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第三十六章 如意棒(1 / 2)
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潭水中的温度清爽透凉,一道道蓝色的光芒包裹着游希的全身,将游希消耗的体力缓缓恢复着。

漫游在水中的游希感受到一种无比舒畅的气息,就像是躺在一张水床中,让他情不自禁的想要一直沉沦下去。

不对!我是来拿如意棒的!

猛地一个念头惊醒,游希便发现此刻的自己已经在不知不觉间,游到了潭水深处。

这奇怪的潭水中,没有一根植物,没有一只生物,就像是一片死亡禁区般,但却处处充斥着大量蓝色的生命气息,实在诡异!

游希屏住呼吸,在潭水中四下游走,却依然没找到原电影中那尊石像,反而迷失在这片一望无际的碧蓝色潭水中,无论往哪个方向游去,周围都是同样的一片蓝色,给他一丝迷路的错觉。

阵法?

游希的脑海中出现这样一个词语,随后微微一笑,拿出了那枚核桃挂坠。

核桃挂坠在这片潭水中似乎充满了灵性,一团金黄色的光芒浮现而出,包裹着核桃挂坠从游希手中缓缓飘起,朝着潭底深处飞射而去,游希紧跟其后。

就像是破开了某种迷阵般,游希跟着核桃挂坠越游越深,眼前的景象也逐渐变化起来。

拨开眼前一层金黄色的迷雾,游希的身形停了下来。

“这是……”

一尊散发着庞大神性的巨大石像呈现在游希眼前,该石像貌似神猴,面如红宝石,毛色金黄,尾奇长,约五,六层楼之高,手握一杆虎头如意金棍,顶天立地。

哈努曼神猴石像!

哈努曼,素有“印度的孙悟空”之称。据说拥有四张脸和八只手,其面容身躯可随意变化,可移山填海,吼声如雷,力大无比。乃印度神话中一个传奇人物。

游希在书上得知,吴承恩的《西游记》取材于《大唐西域记》,这是唐代高僧玄奘西行印度后写的回忆录。那么,孙悟空的形象源于印度的神猴哈努曼,便是顺理成章的了吗。

游希总疑心这个神通广大的孙猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。

不过,对于“孙悟空起源印度神猴”的说法,大家不必太较真,由于不同文化之间相互交流和传播,才能促进人类文明的发展。印度人把孙悟空称为“中国的哈努曼”,中国人完全也可以把哈努曼称之为“印度的孙悟空”

至于哈努曼神猴与齐天大圣孙悟空之间究竟有着怎样的联系?是否哈努曼的背后真有着孙悟空的影子呢?

哈努曼神猴像的周围似乎是一片奇特的空间,游希甚至在这里感到了氧气的存在,大口的呼吸之后,迅速往前游走而去。

结界!

一层透明的光罩出现,抵挡在游希前方。而一声如雷霆般的巨响出现在游希耳边。

“凡人!离开这里!”

游希目露惊讶:“这石像还能说话?”

哈努曼神猴像周身散发出一层层朱砂般鲜艳的红色光芒,雷霆般的声音透过一层层水浪,再度传到游希耳中:“吾费解,为何神坠会引导尔之凡人前来,不过尔并不是吾所等待之人,立刻离开!”

游希注视着这尊巨大的神猴像,能清楚的感受到一股威压向自己袭来,压得自己呼吸困难,身体沉重,手脚难动分毫。

游希先是对神猴像礼貌的笑了笑,随后尊敬的说道:“我来取如意棒,为了铲除地面的一个妖孽。”

“如意棒乃是千百年前吾之好友所托,寄存于此。留于一名有缘人故能取之。尔之身上杀戮气息太重,非吾等待之人。”

原来孙悟空并非哈努曼,哈努曼也并非孙悟空,只是一对猴友。

游希再次微笑,语气中充满着自信:“我就是你所等待之人!”

“尔等话语从何而来?”

“我知道你是受孙悟空所托,将如意棒雪藏于你的武器之中,我正是被这枚核桃挂坠所引导,找寻而来。”

游希一边说着一边拿出了手中那枚核桃挂坠。

“此乃吾之好友的神坠,尔之实力频频,并非如意棒的使用者。不对!尔体内的力量……”

神猴像双眼处一道红色的光线突然射出,犹如迅雷激光,打在游希身上。

游希只感觉到自己被一股庞大的神性所包裹,双眼瞳孔不受控制的颤抖起来,天帝之眼与修罗瞳频频闪现,体力与精神力如流水般往外倾洒而出,不一会便满头大汗,呼吸沉重。红色的光线只在游希的身上停留了数秒,便回到神猴像的双眼处,流入神猴像的内部。而这数秒的时间,游希的体力与精神力已然被悉数抽空。

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